Παρασκευή, 22 Σεπτεμβρίου 2017

ΣΥΛΟΓΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤ` ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕΝΟΥΣ ΟΡΟΥΣ: Αρχαίος, Αρχαία, Αρχαίοι και ούτω καθ` εξής.


  Είναι γνωστό ότι η καθεστηκυία τάξη πραγμάτων με την ανοχή και τον ωχ αδερφισμό που διακρίνει (και ανέκαθεν διέκρινε) την πνευματική νιρβάνα των υπηκόων της, λανσάρει κατά εποχή όρους, των οποίων οι λέξεις αυτές καθ` αυτές, εμπεριέχουν εντελώς διαφορετικό νόημα από αυτό που διαδίδεται και τελικά επιβάλλεται ως ορθόν, μέσω των σχολικών εγχειριδίων, των δημοσιογραφικών αναμεταδόσεων, των καθοδηγητών γνώμης πολιτικών και κοινωνικών λειτουργών και γενικά όλων όσων χειραγωγούν την κοινή και δημόσια γνώμη.

  Αποτέλεσμα αυτού του φαινομένου και μάλιστα διαχρονικό, είναι η παραποίηση και η διαστρέβλωση του πραγματικού νοήματος που εμπεριέχει η όποια προσβληθείσα λέξη, μέχρι την πλήρη αλλαγή του νοήματός της και την μετάλλαξη της σε όποιο νόημα επιθυμεί να της δώσει η καθεστηκυία τάξη, είτε εξαργυρώνοντας παγκοσμιοποιημένες επιταγές, είτε όχι.

Στην προκειμένη περίπτωση θίγεται το θέμα της χρήσης του όρου-λέξης ‘’Αρχαίος’’ πχ. Έλληνας, ‘’Αρχαία’’ πχ. Ελλάδα κ.λπ.

  Προσωπικά, τόσο στον γραπτό όσο και στον προφορικό λόγο δεν χρησιμοποιώ το χαρακτηριστικό επίθετο ‘’Αρχαίος’’, ‘’Αρχαίοι’’ σε καμία γραμματική πτώση διότι δεν έχω πειστεί πως οι Έλληνες του 700 προ χριστιανικής χρονολόγησης είναι Αρχαίοι. Κι αυτό διότι το επίθετο αρχαίος, -αία, -αίο, υποδηλώνει και νοηματίζει την αφετηρία μιας κάποιας χρονικής αρχής. Κάτι που άρχισε σε συγκεκριμένη χρονική περίοδο και που συνεπώς πριν από αυτό δεν υπήρχε τίποτα.

  Μετά τον Μινωικό, Αιγαιακό και Μυκηναϊκό πολιτισμό (3.500 μέχρι 1.100 χρόνια προ Χριστού), αυτές που μας έμαθαν για επίσημες χρονικές περιόδους είναι οι εξής:

  Από το 700 μέχρι το 480 ‘’προ Χριστού’’ όπως λένε, είναι η Αρχαϊκή Περίοδος. Από το 479 μέχρι το 323 πάντα ‘’προ Χριστού’’, είναι η Κλασική Περίοδος.

  Από το 323 μέχρι το 146 ‘’π. Χ.’’, είναι η Ελληνιστική Εποχή. (Τι όρος κι αυτός). Από το 146 ‘’π. Χ.’’ αρχίζει η Ρωμαϊκή Περίοδος, το χρονολόγιο μηδενίζεται έτσι αυθαίρετα! για να συνεχιστεί από το 1, με θετικό πρόσημο, έτσι αυθαίρετα! που σηματοδοτεί την γέννηση του ‘’Χριστού’’, έτσι αυθαίρετα! Κι ας είναι γνωστό πολλές δεκαετίες τώρα, ότι ο Ιησούς δεν γεννήθηκε το 1 ‘’μετά Χριστού’’, που ούτως ή άλλως είναι ένας πλασματικός αριθμός χρονολογίου ο οποίος δεν υπήρξε ποτέ.

  Εν τοιαύτη περιπτώσει η Ρωμαϊκή Περίοδος, ολοκληρώνεται το 330 ‘’μ. Χ’’. Ακολουθεί η Βυζαντινή Περίοδος μέχρι το 1453, η Οθωμανική Περίοδος μέχρι το 1821 και η Νεότερη Περίοδος μέχρι σήμερα. Πολλοί ιστορικοί παρακάμπτουν την Κλασική, την ‘’Ελληνιστική’’ και την Ρωμαϊκή Περίοδο και θεωρούν ότι το τέλος της αρχαίας περιόδου είναι το 330 ‘’μετά Χριστού’’ όπου με αφορμή την μεταφορά της πρωτεύουσας από την Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη αρχίζει η Βυζαντινή Περίοδος.

  Συνεπώς αρχαίοι Έλληνες (σύμφωνα με αυτά που χρόνια ολάκερα μας μαθαίνουν), χαρακτηρίζονται αυτοί που έζησαν από το 700 ‘’προ Χριστού’’ μέχρι το 330 ‘’μετά Χριστού’’, πράγμα που σημαίνει ότι πριν απ` το 700 ‘’προ Χριστού’’ δεν υπήρχαν αρχαίοι Έλληνες.

Και τίθενται τα ερωτήματα:

α) Πως χαρακτηρίζονται οι Έλληνες που ζούσαν σ` αυτή την χερσόνησο πριν απ` το 700 ‘’προ Χριστού’’;

β) Και τι είναι το 700 ‘’προ Χριστού’’ για να αρχίζει απ` αυτό και μετά, η ύπαρξη ενός λαού που προϋπάρχει χιλιάδες χρόνια πριν απ` το 700;

γ) Και γιατί οι Μινωίτες, οι Αιγαιάτες και οι Μυκηναίοι δεν χαρακτηρίζονται αρχαίοι Έλληνες; Ήταν άλλοι λαοί;

  Στην πραγματικότητα όλο αυτό το χρονολόγιο είναι κατασκευασμένο για δύο λόγους. Πρώτον για να μας πείσουν ότι η ιστορία της Ελλάδας (όχι των αρχαίων Ελλήνων), αρχίζει απ` τον Μινωικό πολιτισμό και μετά, και δεύτερον, για να ακούμε την λέξη ‘’αρχαίος’’ και να νοηματίζουμε κάτι πάρα πολύ παλιό! Τόσο παλιό, που έχει εξανεμιστεί στο πέρασμα του χρόνου και που από εμάς τους νεοέλληνες απέχει έτη φωτός, χαμένο σε νεφελώδη μυθεύματα, αμφιλεγόμενα και ανεπιβεβαίωτα, χρήσιμα μόνο στα μικρά παιδιά για να φάνε το φαΐ τους.

  Και για να τελειώνουμε με τα χαλκευμένα χρονολόγια της ιστορίας και του πολιτισμού που μας προσφέρουν, η αρχή του αρχαίου και συνεπώς του πρώτου δείγματος πολιτισμού των προγόνων μας, αυτών που προσωπικά χαρακτηρίζω αρχαίους Έλληνες, είναι αυτοί που, όχι από το 700 ‘’π. Χ.’’, όχι από το 3500 ‘’π. Χ.’’, αλλά πριν από 20.330 χρόνια έκαναν εξόρυξη ορυχείου ώχρας στη Θάσο.

  Αρχαίοι Έλληνες είναι αυτοί που πριν από 10.000 χρόνια έκαναν χειρουργικές επεμβάσεις και συγκεκριμένα κρανιο-ανατρήσεις και που στον ελλαδικό χώρο έθαβαν τους νεκρούς τους (σοβαρή ένδειξη πολιτισμού) και κατασκεύαζαν οικισμούς όπως αυτόν που βρέθηκε στην Κύθνο.

  Αρχαίοι Έλληνες είναι αυτοί που πριν 9.000 χρόνια κατασκεύαζαν αγκίστρια ψαρέματος σαν αυτά που βρέθηκαν στην Αλόννησο.

  Αρχαίους Έλληνες θα αποκαλέσω αυτούς τους Έλληνες που 6.500 χρόνια πριν, ανέπτυξαν στη Θεσσαλία τον πολιτισμό του Σέσκλου. Αυτούς θα χαρακτηρίσω και θα αποκαλέσω αρχαίους Έλληνες, κι όχι τον βασιλιά Μίνωα, τον Θησέα, τον βασιλιά Ηρακλή, τον Αχιλλέα, τον Περικλή, τον Σωκράτη, τον Αριστοτέλη, τον… και όλους αυτούς που έζησαν απ` τον Μινωικό Πολιτισμό και εντεύθεν μέχρι και το τέλος της βυζαντινής περιόδου. Αυτούς τους αποκαλώ Έλληνες και από την ‘’απελευθέρωση’’ των Ελλήνων και μετά, γράφω και ομιλώ για Νεοέλληνες.



  Επίσης, τόσο στον γραπτό όσο και στον προφορικό λόγο, εκτιμώ ότι δεν είναι ορθός ο όρος ‘’προ Χριστού’’ (π. Χ.). Κι αυτό διότι δεν θεωρώ πως για χάρη κάποιου ‘’χρισμένου’’ μπορεί να σταματήσει ο πανδαμάτωρ αειθαλής και αιώνιος χρόνος και να ξαναρχίσει την αέναη πορεία του απ` την αρχή.

  Υπάρχουν ορθότεροι, συμβατικότεροι και περισσότερο δόκιμοι όροι από το πομπώδες νόημα που θέλουν να δηλώσουν τα αρκτικόλεξα ‘’π. Χ.’’ αντί των οποίων, είναι ακριβέστερο να χρησιμοποιούνται οι όροι: ‘’προ χριστιανικής χρονολόγησης (π. χ. χ.) ή ‘’προ χριστιανικού ημερολογίου’’, καθώς και: ‘’μετά χριστιανικής χρονολόγησης’’ (μ. χ. χ.) ή ‘’μετά χριστιανικού ημερολογίου’’.



Πηγές: Για τις χειρουργικές κρανιο-ανατρήσεις και για τον πολιτισμό του Σέσκλου, βλέπε (ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε, ενότητα υπ` αριθμό 4.9.2,) και (ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ, ενότητα υπ` αρ. 2.1.) στο βιβλίο με τίτλο ‘’ΟΛΟΙ ΑΝΤΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ’’.


Αθήναι 21-9-2017

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης
Οικονομολόγος-Κοινωνιολόγος, Μελετητής τάξης Β΄

https://omadaethnikonlakonias.blogspot.gr/2017/09/blog-post.html 

3) ΘΕΑΤΡΟ ΤΣΟΎΚΕΣ ΔΡΥΜΟΥ ΤΟ ΜΟΥΣΚΟ ΣΧΗΜΑ ''Η Μέθωδος των τριών'' 015

Για το ξεπούλημα της ΤΡΑΙΝΟΣΕ


Η Κυβέρνηση προσπαθεί να καμουφλάρει την εκποίηση σε τιμή ευκαιρίας της κρατικής περιουσίας με τον μανδύα της ανάπτυξης. Τελευταίο παράδειγμα της τακτικής αυτής αποτελεί το ξεπούλημα της ΤΡΑΙΝΟΣΕ που συνοδεύτηκε από διαγραφή χρεών της εταιρείας για να γίνει πιο ελκυστική προς τους αγοραστές της και να κλείσει η συμφωνία. Η πώληση των τραίνων με συνακόλουθη διαγραφή χρεών θα είχε νόημα να γίνει μόνο υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Καταρχήν θα έπρεπε να δεσμευθεί ο αγοραστής πως εντός συγκεκριμένου χρονοδιαγράμματος θα προχωρούσε σε σημαντικές επενδύσεις. Επιπλέον, θα έπρεπε να επιβληθεί εντός της σύμβασης πώλησης καθεστώς εργασιακών σχέσεων που να αποκλείει τους ενοικιαζόμενους εργαζόμενους, να εξασφαλίζει τις συλλογικές συμβάσεις και να αναγνωρίζει τα συνδικάτα. Ακόμη το πακέτο πώλησης θα ήταν απαραίτητο να αφήνει ικανό αριθμό μετοχών στο δημόσιο, το οποίο θα τις δώριζε στα διαλυμένα ασφαλιστικά ταμεία έτσι ώστε να υπάρξει η άμεση διασύνδεση και απευθείας χρηματοδότηση του ασφαλιστικού. Τελευταία προϋπόθεση θα ήταν η σύμβαση να εντασσόταν σε ένα γενικότερο και συγκεκριμένο, ταυτόχρονα,  αναπτυξιακό πρόγραμμα. Δεδομένου ότι στην περίπτωση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ καμία από τις παραπάνω συνθήκες δεν τηρείται, δεν μιλάμε για ουσιαστικό βήμα ανάπτυξης που να ελαφραίνει τη χώρα από ένα χρόνιο βάρος, αλλά για ακόμη ένα παράδειγμα χυδαίου ξεπουλήματος δημόσιας περιουσίας.

https://diem25.org/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%ce%be%ce%b5%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b7%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%84%cf%81%ce%b1%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%83%ce%b5/ 

Πέμπτη, 21 Σεπτεμβρίου 2017

Φυτοφάρμακα Τουρκίας στη Ροδόπη μέσω ...Βουλγαρίας




Τα ευρήματα των ελέγχων που διενήργησαν χθες τελωνειακοί της Κομοτηνής σε συνεργασία με στελέχη της Κινητής Ομάδας Ελέγχου (Κ.Ο.Ε.) του Τελωνείου Ξάνθης Από το Κίρκοβο ισχυρίστηκε ότι τα αγόρασε ο άνδρας από την Κομοτηνή, όμως δεν έφερε μαζί του καμία απόδειξη ή άλλο χαρτί για να μπορέσει να στηρίξει τους ισχυρισμούς του
Δήμητρα Συμεωνίδου 
Το φαινόμενο της εισαγωγής, διακίνησης και χρήσης στη Ροδόπη και ευρύτερα στη Θράκη μη εγκεκριμένων φυτοπροστατευτικών προϊόντων (φυτοφαρμάκων) από Βουλγαρία και Τουρκία με αποτέλεσμα να καταγράφονται ακόμα και ζημιές στις καλλιέργειες, έρχονται να αναδείξουν οι έλεγχοι που διενεργούνται στον ελληνοβουλγαρικό κάθετο άξονα Κομοτηνής - Νυμφαίας.

Το τελευταίο παράδειγμα είναι χθεσινό και προέκυψε από τους ελέγχους που διενήργησαν τελωνειακοί της Κομοτηνής σε συνεργασία με στελέχη της Κινητής Ομάδας Ελέγχου (Κ.Ο.Ε.) του Τελωνείου Ξάνθης. Τα ευρήματα ήταν και πάλι παράνομα φυτοφάρμακα, το ιδιαίτερο όμως της υπόθεσης είναι ότι τα φάρμακα μπορεί να αγοράστηκαν από την Βουλγαρία, αλλά ήταν προέλευσης Τουρκίας. Οι διαστάσεις ενός φαινομένου παράνομου και επιζήμιου για τη δημόσια υγεία, φαίνεται να είναι πολύ μεγαλύτερες από όσες ακόμα και οι τελωνειακοί θα ανέμεναν. Και φυσικά στη θέα των φυτοφαρμάκων από την Τουρκία, τα οποία αγοράστηκαν άγνωστο από ποιον και θα διοχετεύονταν για χρήση από αγρότες της Ροδόπης, δεν χαρίστηκαν. Επέβαλλαν χρηματικό πρόστιμο, κατέσχεσαν τα φυτοφάρμακα και μαζί το αυτοκίνητο του άνδρα από την Κομοτηνή που το οδηγούσε, έχοντας κρύψει επιμελώς τέσσερις συσκευασίες.

Αναλυτικότερα την Τετάρτη 20 Σεπτεμβρίου 2017 σε ελέγχους που διενεργήθηκαν στο διασυνοριακό σταθμό Μακάζας - Νυμφαίας από το Τελωνείο Κομοτηνής, με την συνεργασία της Κινητής Ομάδας Ελέγχου (Κ.Ο.Ε.) του Τελωνείου Ξάνθης βεβαιώθηκε μια παράβαση παράνομης μεταφοράς φυτοφαρμάκων. Συγκεκριμένα σε επιβατικό αυτοκίνητο με πινακίδες Κομοτηνής που εισήλθε από την Βουλγαρία, βρέθηκαν κρυμμένα στο χώρο αποσκευών τέσσερα πλαστικά δοχεία των 5 λίτρων έκαστο με απαγορευμένα φυτοφάρμακα, τουρκικής προέλευσης τα οποία και κατασχέθηκαν, καθώς και τα αυτοκίνητα. Επιβλήθηκε πρόστιμο 1.500 ευρώ το οποίο και εισπράχθηκε άμεσα.

Από το Κίρκοβο ισχυρίστηκε ότι τα αγόρασε ο άνδρας από την Κομοτηνή, όμως δεν έφερε μαζί του καμία απόδειξη ή άλλο χαρτί για να μπορέσει να στηρίξει τους ισχυρισμούς του. Ειδικά για τα φυτοφάρμακα δε μπόρεσε να εξηγήσει για ποιο λόγο τα είχε κρυμμένα, ενώ όσον αφορά την χρήση τους είπε ότι προορίζονται για τα βαμβάκια, προκειμένου τα χωράφια να είναι καθαρά από άλλα χόρτα. Κατόπιν επιβολής του προστίμου τα προϊόντα κατασχέθηκαν από τους τελωνειακούς. Ο οδηγός μαζί με το όχημά του μετέβη στο τελωνείο Κομοτηνής, οπότε ειδοποιήθηκε η εισαγγελέας. Ο άνδρας αφέθηκε ελεύθερος με εντολή της Εισαγγελέα. Σε βάρος του σχηματίστηκε δικογραφία η οποία θα αποσταλεί στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Ροδόπης.

Πάντως το φαινόμενο της παράνομης διακίνησης φυτοφαρμάκων από γειτονικές χώρες προς την χώρα μας είναι γνωστό και το έχει παραδεχτεί δημόσια ο αρμόδιος υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Βαγγέλης Αποστόλου. Παραδέχθηκε ότι το πρόβλημα είναι χρόνιο και οξύνεται ακόμα περισσότερο λόγω της οικονομικής κρίσης. Επεσήμανε ότι οι χρήστες των λαθραίων προϊόντων πρέπει να καταλάβουν ότι το πρόσκαιρο οικονομικό τους όφελος είναι ελάχιστο, καθώς η εφαρμοζόμενη νομοθεσία είναι αυστηρότατη, με ποινές όπως χρηματικά πρόστιμα, κατάσχεση προϊόντων, φυλάκιση και απώλεια του δικαιώματος για επιδότηση.

Το παράνομο φυτοφάρμακο είναι είτε σε λευκό μπουκάλι είτε σε μπουκάλι με ξενόγλωσση ετικέτα (συνήθως στη Βουλγαρική ή Τουρκική γλώσσα), εισάγεται είτε από παραγωγούς, είτε από «μεσάζοντες» ελληνικής ή αλλοδαπής υπηκοότητας σε συσκευασίες μέχρι 20 λίτρα για να μπορεί να πουληθεί άμεσα, χωρίς παραστατικά ή με παραστατικά που το περιγράφουν παραπλανητικά ως λίπασμα, παρακάμπτοντας τελωνεία και υπηρεσίες ελέγχου (εισαγωγή μη εργάσιμες μέρες και ώρες, απόκρυψη φορτίου στο πίσω μέρος εμπορευματοκιβωτίων, αποθήκευση σε ακατάλληλες αποθήκες μακριά από προσβάσιμους χώρους κλπ).

Με τα παράνομα φυτοφάρμακα, η ζημία στην εθνική οικονομία είναι πολλαπλή: Δεν εισπράττονται οι απαραίτητοι δασμοί κατά την εισαγωγή τους, δεν εισπράττεται ο ΦΠΑ κατά τη διακίνησή τους, εταιρείες και καταστήματα εμπορίας φυτοφαρμάκων οδηγούνται στον οικονομικό μαρασμό και εκτίθενται σε μεγάλους κινδύνους οι χρήστες των προϊόντων, το περιβάλλον και οι καταναλωτές των προϊόντων που θα ψεκαστούν με παράνομα φυτοφάρμακα.
http://www.xronos.gr/reportaz/fytofarmaka-toyrkias-sti-rodopi-meso-voylgarias


1) 22 Σεπτεμβρίου έχουμε την Φθινοπωρινή Ισημερία ώρα 22:02, ειναι η αρχή του Φθινοπώρου. - 2) ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ Της Ελένης Μανιωράκη

22 Σεπτεμβρίου έχουμε την Φθινοπωρινή Ισημερία ώρα 22:02, είναι η αρχή του Φθινοπώρου.Ο Ήλιος ανατέλλει από το ''Α'' της Ανατολής και δύει στο ''Δ'' της Δύσης
Ο Ήλιος κατά την φθινοπωρινή Ισημερία βρίσκεται πάνω ακριβώς από τον Ισημερινό και οι Ακτίνες του πέφτουν κάθετα και φωτίζει συγχρόνως ολόκληρο το ημισφαίριο της Γης από τον βορά έως τον Νότο..
Το 2018 και 2019 η φθινοπωρινή ισημερία θα είναι στις 23 Σεπτεμβρίου..

 https://oraiokastromekatiallo.blogspot.gr/2017/08/2017.html



=========================================================================




ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ
Φθινοπωρινή ισημερία -Παρασκευή 22-09 -2017
Συμβαίνει κάθε χρόνο, αλλά ο ερχομός του φθινοπώρου δεν παύει να μας εκπλήσσει. Είναι οι νέες μυρωδιές που ξεχύνονται στον αέρα; είναι τα πρωτοβρόχια; είναι η πτώση της θερμοκρασίας είναι η αλλαγή του σκηνικού της φύσης; Ό,τι και να είναι μας φορτώνει με αλλαγές συναισθημάτων και σκέψεων. Σαν κάτι να περιμένουμε καινούριο να μας φέρει.
Ο ήλιος, αυτός ο παντεπόπτης φταίει για όλα.
Από τα πανάρχαια χρόνια οι άνθρωποι σε όλα τα πλάτη και μήκη της γης λάτρεψαν ως θεούς τα δύο ευκολοδιάκριτα ουράνια σώματα, τον Ήλιο και την Σελήνη. Στο πλαίσιο αυτής της λατρείας ο ρόλος της σελήνης ήταν απλώς χθόνιος και ημερολογιακός. Ο φόβος και το δέος του ανθρώπου, όταν το σκοτάδι κατάπινε το φως ,εξαιτίας της απουσίας του άστρου της ημέρας, έγινε η αιτία ήλιος να αποτελέσει την πρώτη θεότητα σε όλες τις αρχαίες θρησκείες. Ο θεός ήλιος ταυτίστηκε με το υπέρτατο Όν που αποτελεί τον χορηγό τού φωτός και της ζωής. Κατά τη μυθολογία ο ήλιος είναι γιος του Υπερίωνα και της Ευρυφάεσσας. Αδέρφια του η ροδοδάκτυλη Ηώ κι η ωραιοπλέξουδη Σελήνη. Ο ήλιος σύμφωνα με την αρχαία ελληνική παράδοση διασχίζει τον ουρανό καθισμένος σε ένα χρυσό άρμα που το σέρνουν τέσσερις ίπποι , ο Εώος, ο Αίθων, ο Πυρόης και ο Φλέγων, φωτίζοντας με τις ακτίνες του το σύμπαν. Ολοκληρώνοντας την πορεία του έφτανε το βράδυ στην χώρα των Εσπερίδων απ’ όπου διασχίζοντας τον Ωκεανό, επέστρεφε στην Ανατολή – χώρα των Αιθιόπων-ξαπλωμένος σ’ ένα χρυσό κρεβάτι φτιαγμένο από τον Ήφαιστο. Το πιο ονομαστό κέντρο λατρείας του ήλιου ήταν η Ρόδος όπου υπήρχε ο περίφημος Κολοσσός της ρόδου ,ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Προς τιμήν του γιορτάζονταν τα Αλίεια .
Σε όλες τις αρχαίες θρησκείες επικράτησε ο πανηγυρικός εορτασμός του Ήλιου κατά την αλλαγή των εποχών δηλαδή κατά τις ισημερίες (Εαρινή ισημερία 21 Μαρτίου, Φθινοπωρινή Ισημερία 22 Σεπτεμβρίου) και τα ηλιοστάσια (22 Δεκεμβρίου- 21 Ιουνίου).
Για τον πρωτόγονο βέβαια η παρατήρηση και κατανόηση των εποχικών μεταβολών λόγω της πορείας του ήλιου, ήταν θεμελιώδης προϋπόθεση για την επιβίωσή του. Η ζωή του εξαρτιόταν από τον κύκλο της βλάστησης, γι’ αυτό ανέδειξε και την Γαία σε μεγάλη Μητέρα θεά. Η εκκλησία , ότι δεν μπορούσε να εξαφανίσει το ενσωμάτωνε. Έτσι στην θέση των Ισημεριών και των Ηλιοστασίων τοποθέτησε χριστιανικές εορτές
Φέτος την Παρασκευή 22/9 πραγματοποιείται η Φθινοπωρινή Ισημερία, που εξισώνει την ημέρα με την νύχτα, βαδίζοντας σταδιακά προς την αύξηση των ωρών της νύχτας (στο βόρειο ημισφαίριο έξι μήνες νύχτα) ως το χειμερινό ηλιοστάσιο της 22 Δεκεμβρίου. Στην αρχαία Ελλάδα αμέσως μετά την Φθινοπωρινή Ισημερία ετελούντο τα «ΕΛΕΥΣΊΝΙΑ ΜΥΣΤΉΡΙΑ». Κατά τη μυθολογία, ιδρυτής τους θεωρούνταν ο Εύμολπος ή ο Μουσαίος, ο οποίος θεωρούνταν γιος του Ορφέα και τελετάρχης στα Μυστήρια . Η αρχή λοιπόν των μυστηρίων συμπίπτει εντελώς τυχαία με την 14η Σεπτεμβρίου που πάλι εντελώς τυχαία ο χριστιανισμός έχει τοποθετήσει την «Ύψωση του τιμίου σταυρού. Κι αυτό σημαίνει ότι όπως η Ισημερία επιφέρει την εξισορρόπηση της διάρκειας ημέρας και νύχτας, έτσι και οι άξονες του σταυρού εξισορροπούν και εναρμονίζουν τις αντίθετες δυνάμεις οριζόντια και κάθετη. Επίσης στις αρχές του Οκτωβρίου εορτάζονταν τα Θεσμοφόρια. Ήταν τα Θεσμοφόρια η μεγαλύτερη εορτή των έγγαμων γυναικών κατά την εποχή της σποράς και είχε Πανελλήνιο χαρακτήρα . Ήταν αφιερωμένη στην Δήμητρα , θεά της Γεωργίας, και την κόρη της Περσεφόνη την οποίαν ο Θεός Πλούτων απήγαγε και οδήγησε στον κάτω κόσμο. Κατά τα θεσμοφόρια οι γυναίκες «έσκωπτον», δηλαδή αντάλλαζαν πειράγματα και τολμηρά αστεία (Θεσμοφοριάζουσες του Αριστοφάνη) εις ανάμνηση των αστεϊσμών της γραίας Ιάμβης στα ανάκτορα του Κελεού στην Ελευσίνα (όπου βρέθηκε η Δήμητρα αναζητώντας την κόρη της) και που έκαναν την τεθλιμμένη Δήμητρα να μειδιάσει.
Οι Ορφικοί πίστευαν ότι όπως καλλιεργείται η γη, το Φθινόπωρο έτσι πρέπει να καλλιεργούνται κι οι ανθρώπινες ψυχές για να εκδηλώσουν τις κρυμμένες τους δυνάμεις και να τις μεταβάλουν σε ιδέες και συναισθήματα.
Η ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας γιορτάζεται σύμφωνα με παραδόσεις από πολλούς λαούς, ενώ αποτελεί εθνική γιορτή για τους Ιάπωνες. Στην Κίνα, η ισημερία του Σεπτεμβρίου γιορτάζεται στο Φεστιβάλ της Σελήνης, όπου οι αγρότες παρουσιάζουν την σοδειά του καλοκαιριού και φτιάχνουν νοστιμιές με εποχικά προϊόντα.
Αρκετά αρχαιοελληνικά ημερολόγια, ανάμεσά τους των Λακεδαιμονίων και των Μακεδόνων, είχαν ως αφετηρία (πρωτοχρονιά) την φθινοπωρινή ισημερία.
Καθόλου τυχαίο το γεγονός πως η Φθινοπωρινή Ισημερία συντελείται στο ζώδιο του Ζυγού, το ζώδιο της εξισορρόπησης της ενέργειας και της αναζήτησης της ισορροπίας, που συμβολίζεται από μια ζυγαριά πλήρως ευθυγραμμισμένη. Ας υποδεχτούμε το Φθινόπωρο προετοιμάζοντας τους εαυτούς μας για μια καινούργια πραγματικότητα, στρώνοντας τα καθαρά σεντόνια του εξαγνισμού και βάζοντας στο χώρο μας φρέσκα λουλούδια και μυρωδιές του φθινοπώρου.Αναζητώντας τις ρίζες μας ας αρχίσουμε να συμμετέχουμε κι εμείς στις προγονικές εορτές των Ισημεριών και Ηλιοστασίων
«Έλληνες εσμέ»
ΕΛΕΝΗ ΜΑΝΙΩΡΑΚΗ
Ελένη Μανιωράκη

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥΣ

Φωτογραφία του Ιωαννης Θεοδωροπουλος.  Φωτογραφία του Ιωαννης Θεοδωροπουλος.

Το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω. Σε λίγα χρονάκια τα θρησκευτικά θα καταργηθούν, και με την κατάργηση σταματά και προσηλυτισμός. Επιτέλους πλησιάζει ο καιρός να απαλλαγούμε από τις θρησκευτικές παπάρες, που τόσα δεινά φόρτωσαν τον Ελληνισμό.
Πρέπει κάποτε να ξανά γίνουμε πραγματικοί Έλληνες, όχι μόνο να το γράφει η ταυτότητα, αλλά και στην νοοτροπία.
Οι φιλοσοφημένες αξίες να ξανά γίνουν οδηγοί μας στον τρόπο σκέψης και στον τρόπο δράσης.
Οι νέοι μορφώνονται και κατά ένα ποσοστό είναι αδιάφοροι για θρησκευτικά θέματα.
 Όσοι ασχολούνται με αυτά τα εξετάζουν με γνώμονα τον Ορθολογισμό, και λίγοι συνεχίζουν την πεπατημένη.
Μου είναι αδιανόητο το πάθος των θρησκόληπτων για το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία. Επιμένουν σε ένα μάθημα που διδάσκει ανοησίες. Επιμένουν σώνει και καλά τα παιδιά μας να μάθουν και να θεωρούν της ανοησίες που φαντάστηκαν δίδαξαν και έγραψαν οι Εβραίοι από τον Μωυσή και μετά μέχρι τον Χριστό και τους Αποστόλους ως πραγματικότητα.
Μόνο άτομα που στερούνται λογικής μπορούν να πιστεύουν ότι υπάρχει «παράδεισος, κόλαση, μετά θάνατο ζωή, γκάστρωμα με τον κρίνο, Ανάσταση νεκρών, Δευτέρα παρουσία, δαίμονες, Άγγελοι, κ.λ.π.». που το αποτέλεσμα αυτού του πάθους των θρησκόληπτων είναι να χάνουν το χρόνο τους τα παιδιά μας στο σχολείο και να διδάσκονται ουτοπίες. Μας λένε ότι στο μάθημα αυτό διδάσκονται την ηθική.
 Όμως εγώ έχω να τους πω ότι όσα «ου φονεύσεις» και να πει η θρησκεία αυτός που έχει σκοπό να πράξει τον φόνο θα τον κάνει. Αν όμως του πει η συνείδηση του όχι δεν θα το κάνεις σίγουρα δεν θα το κάνει. Άρα ο ενάρετος τρόπος ζωής είναι καθαρά θέμα συνειδησιακό, που μας οδηγεί σε φιλοσοφική θεώρηση του. Οπότε η θρησκεία δεν έχει κανένα λόγο να ασχολείται με φιλοσοφικά θέματα. Το ιερατείο βέβαια κόπτετε για το μάθημα των θρησκευτικών για καθαρά οικονομικούς λόγους, γιατί όσο υπάρχει το ποίμνιο, μπορούν να το αρμέγουν, και ταυτόχρονα εδραιώνουν την παρουσία τους. Η φιλοσοφία ήταν ανέκαθεν το κόκκινο πανί γι’ αυτούς.
 Άλλωστε τους φιλοσόφους από τον μεσαίωνα και μετά τους είχαν θέσει σε άγριο διωγμό.
Είναι να τρελαίνετε κανείς όσο σκέπτεται, η χώρα που γέννησε την φιλοσοφία, την Αριστοτέλειο λογική, την δημοκρατία, το θέατρο, και το «ευ ζην» όπως έλεγε ο Μ. Αλέξανδρος, να έχει καταντήσει να είναι το ΙΡΑΝ της Ευρώπης.

Ιωαννης Θεοδωροπουλος

* Εναλλακτικές ΠΟΡΝΕΣ οίκων ΕΝΟΧΗΣ * - BIBLeMAFIA NEWS-1

Φωτογραφία του Αλκέτας Αγγέλου.

Εάν της ζωής οι συμφορές και τ’ άσχημα παιχνίδια της,
με κάνουν να νοιώθω, όχι μονάχα λύπη, αλλά και σεβασμό
για τις γυναίκες, που έγιναν ΠΟΡΝΕΣ σε οίκους Ανοχής,

κανέναν σεβασμό δεν νοιώθω γι’ αυτούς, που κατάντησαν
εναλλακτικές ΠΟΡΝΕΣ στους οίκους Ενοχής,
όπως είναι π.χ., ο οίκος Ενοχής, με τον διακριτικό τίτλο:
«ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ».
Και τούτο διότι, οι ΠΟΡΝΕΣ των οίκων Ανοχής,
το σώμα τους εκδίδουν, μοναχά,
ενώ οι εναλλακτικές ΠΟΡΝΕΣ του οίκου Ενοχής
της «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ»,
εκδίδουν την αλήθεια και την ανθρωπιά τους.
ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ:
Αν και κάθε παιδί γεννιέται ΦΥΣΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟ, όταν βαφτίζεται,
εκτός από την δουλοποίηση που υφίσταται, ακούει και το πρώτο
ΜΕΓΑΛΟ ΨΕΜΑ της ζωής του, από το στόμα των δουλοποιών και
απατεώνων παπάδων, που λέγουν κατά την δέηση προς τον Ιεχωβά:
«…ο ποιήσας τον άνθρωπον
κατ’ εικόνα σην ΚΑΙ ομοίωσιν…»
Δηλαδή, παρουσιάζουν, ΨΕΥΔΩΣ, τον θεό της βιβλικής μυθολογίας,
ότι «ποίησε» ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ανθρώπους, ενώ αδιαμφισβήτητη ΑΛΗΘΕΙΑ
είναι ότι «ποίησε» ΚΑΤ’ ΕΙΚΟΝΑ, άλλως, ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ανθρώπους.
Με άλλα λόγια, ο Αδάμ και η Εύα ήσαν ανθρωπόμορφα ZOMBIES. Μόνο
από αυτό, επέρχεται το ΤΕΛΟΣ των βιβλογενών ΨΕΥΔΟθρησκειών. Εν
πάση περιπτώσει, για τους ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ανθρώπους, που προϋπήρχαν,
αλλά και για τα ΑΦΥΣΙΚΑ ανθρωπόμορφα όντα του βιβλικού παράδεισου,
γίνεται εκτενής αναφορά -ΚΑΙ- στις σελίδες 32-43 του βιβλίου:
…«κώδιξ ΑΝΤΙπαράνοιας»
http://www.biosymphonies.com/…/06/kwdijantiparanoias_17.html
Αλκέτας Αγγέλου